sexta-feira, 30 de janeiro de 2015

Wiston Churchill e a Segunda Grande Guerra - Winston Churchill and World War II








Wiston Churchill e a Segunda Grande Guerra

"Não podemos saber como chegará a libertação e quando chegará. Porém estou certo de que toda pegada das pisadas de Hitler, toda mancha de seus infectados e corrídos dedos, será limpada e depurada, e, se for necessário, apagada da superfície da terra". Wiston Churchill

Discurso inflamado de um grande líder que se viu à beira da derrota. Mas, uma investida japonesa em Pearl Harbor colocou os americanos na segunda guerra, o que alimentou as esperanças inglesas. Não se trata de um mero discurso de ódio, mas de um desabafo de um homem que tem em suas costas a responsabilidade, não apenas de tirar um país de uma crise financeira ou de qualquer outra ordem administrativa interna, mas a de extirpar da face da terra um sistema repressor. O peso que estava sobre Churchill e seus aliados era nada mais, nada menos, que o peso da liberdade.



Winston Churchill and World War II

"We can not know how to reach liberation and when it will. But I am sure that all of the footprint footsteps of Hitler, all stain of their infected and run fingers, will be cleaned and purified, and, if necessary, off the earth's surface" . Winston Churchill

Inflammatory speech of a great leader who found himself on the verge of defeat. But a Japanese attack on Pearl Harbor put the Americans in World War II, which fueled the English hopes. It is not a mere hate speech, but an outburst of a man who has in his back the responsibility, not only to take a country of a financial crisis or any other internal administrative order, but to extirpate the face of the land a repressive system. The weight that was on Churchill and his allies was no more and no less, that the burden of freedom.






segunda-feira, 26 de janeiro de 2015

quinta-feira, 8 de janeiro de 2015

Ulrich Zwinglio o Maior Adversário Ideológico dos Católicos dos Tempos Iniciais da Reforma - Ulrich Zwingli the Largest Ideological Opponent of Catholic Reform of Initial Times






Ulrich Zwinglio o Maior Adversário Ideológico dos Católicos dos Tempos Iniciais da Reforma

Ulrich Zwingli the Largest Ideological Opponent of Catholic Reform of Initial Times


Apesar de sua boa intenção seu radicalismo extremo promoveu e propagou ainda mais o ódio entre católicos e protestantes nos primeiros anos da Reforma. Inimigo ferrenho das artes visuais, por acreditar que as imagens - diferentemente de Lutero, que via as imagens com indiferença - desviavam o cristão da verdadeira adoração a Deus, Zwinglio dedicou-se a limpar os locais de culto daquilo que entendia que afastava o povo do verdadeiro sentido de um culto em "espírito e em verdade". O problema é que esta intolerância gerou um desconforto histórico que ecoa ainda hoje entre os protestantes místicos e fanáticos. 
Conhecer a história da Reforma é entender exatamente quando e onde as ideologias atuais começaram e até onde são dignas de aceitação ou de reprovação.
Muito daquilo que se defende hoje como doutrina não passam de reprises daquilo que foi levantado no período reformista, cuja essência da discórdia pela discórdia parece ainda arder no coração de muitos.

Paz e tolerância entre os cristãos do mundo!



Despite its good intentions most extreme radicalism and promoted further spread hatred between Catholics and Protestants in the early years of the Reformation. Bitter enemy of the visual arts, believing that the images - unlike Luther, who saw the images with indifference - thumping Christian of true worship of God, Zwingli was dedicated to clean the places of worship of what understand that separated the people of true sense of a cult in "spirit and in truth." The problem is that this intolerance has generated a historical discomfort that echoes today between the mystical and fanatical Protestants.
Knowing the history of the Reformation is to understand exactly when and where the current ideologies began and how far are worthy of acceptance or rejection.
Much of what is defended today as doctrine are merely repeats what has been raised in the reform period, the essence of contention by discord seems still burning in the hearts of many.

Peace and tolerance among Christians in the world!






quarta-feira, 7 de janeiro de 2015

Luther and Music - Lutero e a Música






Discordo desses ranzinzas que desprezam a música, que ela é um dom divino. a música espanta o demônio e alegra as pessoas; elas, assim, esquecem toda a ira, impureza, arrogância e coisas semelhantes. Logo depois da teologia, dou à música o mais alto posto e as maiores honras...A experiência comprova que, depois da Palavra de Deus, apenas a música merece ser exaltada como senhora e preceptora dos sentimentos do coração humano.

Lutero.


Disagree these grumpy who despise the music, it is a divine gift. music amazes the devil and glad people; they thus forget all the anger, impurity, arrogance and similar things. Soon after of  theology, give the music the highest rank and the highest honors ... Experience shows that after the Word of God, just the music deserves to be exalted as mistress and governess of the feelings of the human heart.


Luther




terça-feira, 6 de janeiro de 2015

Maximum of a Christian Theology Philosophical - Máximas de uma Teologia Cristã Filosófica







Máximas de uma Teologia Cristã Filosófica



Que as proposições Bíblicas devem ser entendidas como Máximas Superiores e Máximas Inferiores. As primeiras são aquelas proposições invariáveis, universais e de maior peso na compreensão geral daquilo que podemos analisar, com o auxílio da razão contemporânea, nas Escrituras, estas tidas como canônicas, ou, pelo menos, de maior concordância hoje, em termos de autoridade aceitável no seio do cristianismo. O segundo grupo de máximas, compreendem aquelas que, são aceitas como opiniões humanas (dos profetas e apóstolos), mas que possuem laços de afinidade sistemática com àquelas primeiras premissas.

Obs.: O termo "Deus" é usado aqui apenas a título de explicação, mas que não tem nenhum valor efetivo enquanto nome. 

Máximas Superiores Positivas:

Que Deus não tem nome e nem título. Que "Deus" é Aquele que "É";
Que Deus é o Criador de Todas as coisas;
Que Deus é o único consumador de adoração e de fé;

Máximas Superiores Negativas

Que Deus não tem nenhum nome e nenhum título
Que Deus não é algo e não é nada
Que o nome "Deus" é um título que limita o Ser que É


...................................

Davi Gadelha Pereira


Complementos e continuação nas próximas postagens.
Explicação e vídeos no youtube.com/mrdavishow



Maximum of a Christian Theology Philosophical



That the Bible propositions shall be construed as Superior Maximum Maximum less _. The first are those invariable propositions, universal and greater weight in comprehension general what we can analyze, with the aid of contemporary reason, in the Scriptures, these taken as canonical, or at least a greater agreement today in terms of acceptable authority within Christianity. The second group of maxims, include those that are accept as human opinions (of the prophets and apostles) but have a systematic affinity ties with those first premises.



Observation : The term "God" is used here only by way of explanation, but it has not effective value while name.

Positive Superior Maximum :

That God has not name and no title. That "God" is that which "is";
That God is the Creator of all things;
That God is the only finisher of worship and faith;

Negative Superior Maximum 

That God has not name and no title
That God is not something and it is not nothing
That the name "God" is a title that limits the Being which is



domingo, 4 de janeiro de 2015

E disse Deus: Haja luz - And God said, Let there be light





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Olá,

A palavra "אור" - ou - "light" -  "ou" aparece pela primeira vez em Gênesis história da criação:
"וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי אוֹר; וַיְהִי-אוֹר" (בראשית, פסוק ג) 
"Deus disse:" Haja luz ". E houve luz." (Gênesis 3)
Depois a luz foi criada, você pode distinguir entre coisas. Esta é a criação dos limites. Antes da luz não havia limites. Depois a luz foi criada, o mundo começou a tomar caráter e forma.



Noa Badihi-Kalfus,



Then the light was created, you can distinguish between things. This is the creation of bounds. Before of the light had not limits. After the light was created, the world began to take shape and character.

quinta-feira, 1 de janeiro de 2015

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