segunda-feira, 30 de março de 2015

Kant e a Educação




Kant e a Educação

Somente um gênio da moral poderia surpreender ao mundo de sua época, - e porquê não, também, da nossa - ao dizer que os professores deveriam ensinar a alegria nas escolas:
"Também devemos ensinar a alegria e o bom humor aos adolescentes" Immanuel Kant.

De "Batman V Superman": Batman (Ben Affleck) e Superman (Henry Cavill) têm conflito em novo filme




DE "BATMAN V SUPERMAN": BATMAN (BEN AFFLECK) E SUPERMAN (HENRY CAVILL) TÊM CONFLITO EM NOVO FILME


As novidades sobre "Batman V Superman: A Origem da Justiça" não param de sair! Depois da primeira imagem de Jesse Eisenberg na pele do Lex Luthor, é a vez de mais detalhes da trama serem revelados. Segundo o site Badass Digest, vai rolar um conflito entre o Superman (Henry Cavill) e o Homem-Morcego (Ben Affleck).
Ao que tudo indica, o super-herói vai até Gotham City, a mando do vilão, e já chega atacando e pulverizando o bat-móvel com um soco. Eita! Ainda não se sabe o porquê da parceria entre os inimigos, mas com certeza é motivo pra deixar aquela pulguinha atrás da orelha, né? O título do longa-metragem nunca fez tanto sentido!
Além de Ben e Henry, "Batman V Superman: A Origem da Justiça" ainda conta com as atrizes Gal Gadot, interpretando a Mulher-Maravilha, e Amy Adams, no papel da mocinha Lois Lane. O filme estreia nas telonas brasileiras em 24 de março de 2016 e, sem dúvidas, é uma das adaptações de quadrinhos mais aguardadas do momento. Ou vai dizer que não tá morrendo pra ver esse time de astros dando vida aos personagens mais incríveis das HQ's?

Fonte: http://www.msn.com/pt-br/cinema/galeria/de-batman-v-superman-batman-ben-affleck-e-superman-henry-cavill-t%C3%AAm-conflito-em-novo-filme/ss-AAa6GuF



sábado, 28 de março de 2015

O conceito de Justiça



O conceito de Justiça só pode estar fundamentado no conceito de um Deus Legislador - segundo Kant -, uma vez que em lugar nenhum no mundo podemos unir o conceito de Justiça ao conceito de Perfeição, ou seja, de cumprimento. Porém, a construção teórica que enlaça estes termos não pode ficar apenas em nossa ontologia transcendental (racional), o que, necessariamente, há nisso, uma exigência formal da razão em postular a existência efetiva deste Deus na objetivação de nossas representações, ainda que numênica. De modo que, se Deus não existir enquanto legislador e punidor/recompensador eterno, todo o sentido deixa de se significar em todos os termos positivos, como por exemplo, o próprio conceito de esperança. Estes serviriam, pois, apenas de suporte para o conceito de ilusão. O que me resta é pedir a Deus, não ao que atribuímos tal título, mas àquele que não se define e nem se restringe a este termo e a nenhum outro nome, mas aquele que ao próprio conceito de Deus perpassa, a saber, aos próprios limites de nossa razão, que não tardes em nos conceder a paz perpétua, se não nesta, na outra vida. Mas se ,diante do antagônico disso, nada mais for para além deste maligno e insano paradigma de um mundo paradoxo, onde as antinomias confundem as nossas ações, valerão todas as palavras e vírgulas dos mais audaciosos pessimistas, os quais resumem que a humanidade, na verdade, jamais evoluiu desde sua mais madura evolução, e, está fadada ao fracasso, a morte, ao fim eterno. Portanto, continuamos, como há milênios, diante das mesmas possibilidades postas às nossas incapacidades. Este é o nosso sofrimento, esta é a nossa maior angústia: a nossa própria existência entregue em nossas mãos. Davi Gadelha Pereira.

Livros de Paul Ricoeur PDF e Ebooks para Baixar

Livros de Paul Ricoeur PDF e Ebooks para Baixar


 






















sexta-feira, 27 de março de 2015

Da Existência e da Não-Existência: A Sequencialidade e Simultaneidade no Tempo

Da Existência e da Não-Existência: 
A Sequencialidade e Simultaneidade no Tempo



Se tomarmos aqui a vida como a existência de fato. O rompimento da vida garante a permanente não existência.
Como pode a não – existência ser causa do existente. Simplesmente pelo fato de que o não – existente é o que realmente existe de fato.
De maneira que podemos esquematizar a seguinte grafia:

NE = não-existencia (período em que não há ainda o nascente que nascerá + o que nasceu e já morreu)
E   = existência (período sequencial ou tempo de vida (Tv) comum de cada particular)
Sq = sequencialidade
Sm = simultaneidade  




Sm = (tNE = tE) onde: tNE = tempo de não existência e tE = tempo de existência
E = I + F
Sq = E I + F


Davi Gadelha Pereira

terça-feira, 24 de março de 2015

Virgem Maria era Maria, mas não era virgem -- e quem diz isso é a Bíblia




Virgem Maria era Maria, mas não era virgem -- e quem diz isso é a Bíblia





Apesar da chamada tendenciosa e sensacionalista, o estudo ainda não confirmou isso. Diz apenas que, o termo para "virgem" tem outro significado. Portanto, há, com isso, no mínimo, uma possibilidade dela ter sido ou não virgem. É um tema levantado para estudo.


Clique na chamada ou na imagem para acessar a reportagem







segunda-feira, 23 de março de 2015

"KNESSET" - UM LUGAR DE REUNIÃO

"KNESSET" - 
UM LUGAR DE REUNIÃO

 O poder legislativo israelense e a casa judaica de oração, tem uma palavra em comum: כְּנֵסֶת - "Knesset". Ambas têm o mesmo propósito, reunir pessoas, seja para legislar ou rezar. 
Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg

A ORIGEM DA PALAVRA

A palavra כְּנֵסֶת (knesset) é uma das palavras em Hebraico que significa “uma reunião”. Claro que hoje em dia, no Hebraico Moderno, este é o nome do poder legislativo de Israel. Ele comunica a ideia de "congresso do povo" e vem do verbo bíblico לִכְנוֹס (liknos) - juntar, reunir, agrupar. Na história de Ester, Mordechai recebeu a ordem de agrupar e organizar todos os judeus de Susa para jejuar juntos (Est. 4:16). Em Neemias 12:22, os sacerdotes receberam a ordem de reunir as primeiras frutas e dízimos.

UM SIGNIFICADO - FINS DIFERENTES

A palavra sinagoga em Hebraico é muito similar - כְּנֵסֶת בֵּית (beit knesset), literalmente "a casa de assembléia". A palavra sinagoga na verdade tem origem em uma palavra Grega com o mesmo significado. Outro fato interessante é que a palavra em Hebraico Moderno para igreja é כְּנֵסִיָּה (knesiya), que também significa "um lugar de reunião". Em Aramaico a palavra para igreja é כָּנִישְׁתָּא (kanista). Todas estas palavras estão relacionadas e construídas a partir do verbo לִכְנוֹס (liknos) para “reunir”. Durante a época de eleições em Israel, é comum escutar a palavra כְּנֵסֶת (kneset) enquanto as pessoas se reúnem para decidir o futuro do país.

domingo, 22 de março de 2015

Livros e EBooks em PDF para baixar de Filosofia e Religião



 































segunda-feira, 9 de março de 2015

Critique of Pure Reason Commented - Kant Crítica da Razão Pura Comentada Proposições da Matemática e da Física Parte Final



Kant Crítica da Razão Pura Comentada Proposições da Matemática e da Física Parte Final 


A Crítica da Razão Pura Comentada. Exposição exaustiva em vídeo de uma das maiores obras filosóficas que a mente humana já pode produzir.

Critique of Pure Reason Commented. Exhaustive presentation video of a major philosophical works that the human mind can already produce.

Immanuel Kant Crítica da Razão Prática Proposições da Física Parte 7







A Crítica da Razão Pura Comentada. Exposição exaustiva em vídeo de uma das maiores obras filosóficas que a mente humana já pode produzir.

Critique of Pure Reason Commented. Exhaustive presentation video of a major philosophical works that the human mind can already produce.

Immanuel Kant Crítica da Razão Pura Comentada - Proposições da Física - Parte 6




Immanuel Kant Crítica da Razão Pura Comentada - Proposições da Física - Parte 6 




A Crítica da Razão Pura Comentada. Exposição exaustiva em vídeo de uma das maiores obras filosóficas que a mente humana já pode produzir.

Critique of Pure Reason Commented. Exhaustive presentation video of a major philosophical works that the human mind can already produce.

sexta-feira, 6 de março de 2015

Antagonismo na permanência dos opostos - Humilhação








Antagonismo na permanência dos opostos - Humilhação 




O poder em todo e qualquer setor da sociedade em qualquer forma ideológica é sempre uma miséria. Somos sempre reféns dos homens que estão hierarquicamente acima de nós. Ou almejamos um lugar com eles ou sempre seremos passíveis a sermos humilhados. Mas, se lá chegarmos, seremos nós os humilhadores. De modo que o antagonismo se mostra na humilhação e que ser exaltado acima de uma situação de humilhação é de todo um estado de humilhar o outro. Assim, quando se diz que "os humilhados serão exaltados", isso nada mais é do que passar de um lado para o outro da ponte da humilhação a menos que se possa superar esta ponte, ou seja, ficar acima dela. Com efeito, entre os homens, estar acima da humilhação é algo, realmente, impossível.

Davi Gadelha Pereira


terça-feira, 3 de março de 2015

O Verdadeiro Significado da Palavra Purim

O Verdadeiro Significado da Palavra Purim
black_line
Olá,

Você já se perguntou por que a festa judaica mais divertida se chama "Purim"?

Qual é o significado do nome "Purim"? Qual é a origem do nome? Leia e descubra.

A ORIGEM DO NOME DA FESTA "PURIM"

O feriado de Purim acontece no 14o e 15o dia do mês de Adar e é nomeado em referência aos sorteios do perverso Haman, como lembrado no Livro de Ester. O significado da palavra "פור-pur" é "destino" ou "sorteio". Haman, que era um ministro importante do Rei Achashverosh, fez um sorteio para definir o mês e o dia em que executaria o seu plano de matar e aniquilar todos os judeus do reino da Pérsia. O dia sorteado para executar seu plano de eliminação dos judeus foi 13 de Adar. De acordo com o Livro de Ester, aconteceu um milagre naquele dia e os judeus superaram seus inimigos. É por isso que eles comemoraram a vitória no dia seguinte, o 14 de Adar. Em Susa (Shushan), a capital, a batalha não terminou naquele dia, mas continuou até o dia seguinte. Portanto os judeus de lá comemoraram no dia 15 de Adar - conhecido como Shushan Purim. Desde então Purim foi marcado como um dia de festejar e divertir-se em memória da vitória dos judeus sobre os seus inimigos (Livro de Ester, capítulo 9).

A RAIZ DA PALAVRA E SUA ETIMOLOGIA

O verdadeiro significado da palavra "pur-פור" é "sorteio", algo que é jogado e sorteado de dentro de uma caixa para tomar uma decisão. A raiz da palavra "פור" é "פ-ר-ר" e é utilizada como um substantivo masculino. A origem da palavra vem provavelmente de uma palavra acadiana com possível origem de uma palavra suméria. Na bíblia, a palavra aparece no Livro de Ester: בַּחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן הוּא חֹדֶשׁ נִיסָן בִּשְׁנַת שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה לַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ הִפִּיל פּוּר הוּא הַגּוֹרָל לִפְנֵי הָמָן ( אסתר ג, ז). No primeiro mês (que é o mês de Nisan), no décimo segundo ano do rei Achashverosh, se lançou Pur, isto é, a sorte, perante Haman, para cada dia, e para cada mês, até o décimo segundo mês, que é o mês de Adar. (Ester, 3:7). No Hebraico Moderno, a palavra "פור" aparece na expressão "נפל הפור" - "nafal hapur" que é traduzida como "a sorte foi lançada". A expressão "a sorte foi lançada" tem a sua raiz no lançamento de pedras ou peças de madeira marcadas com símbolos diferentes.

Sinceramente,

Noa Badihi-Kalfus,
Diretora do Departamento de Hebraico Moderno, eTeacherGroup.