No silêncio da consciência originária, vemos aparecer não apenas aquilo que as palavras querem dizer, mas ainda aquilo que as coisas querem dizer, o núcleo de significação primário em torno do qual se organizam os atos de denominação e de expressão. (MERLEAU-PONTY, 1999, p. 12).
Não se enganem! essa fenomenologia é linda na poesia filosófica que tanto é aceita nos meios da psicologia e ciências afins. Entretanto, nada podemos saber de um ser que nada diz.
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