Logica Kant Parte 1

CONCURSO PÚBLICO SECRETARIA DE EDUCAÇÃO DA PARAÍBA

Resultado preliminar das inscrições deferida - SEE-PB (ATUALIZADO)
1º - Português 6.068 inscritos
2º - Matemática 4.133 inscritos
3º - História 4.052 inscritos
4º - Biologia 3.843 inscritos
5º - Geografia 3308 inscritos
6º - Educação Física 2.306 inscritos
7º - Química 1.606 inscritos
8º Física 834 inscritos.
9º - Inglês 812 inscritos
10º - Filosofia 626 inscritos
11º - Artes 433 Inscritos
12º - Sociologia 415 inscritos

Linguagem: Sentido e Definição

Linguagem: Sentido e Definição

Não dá pra dialogar com pessoas de argumentação ping-pong. Pensar rápido não quer dizer pensar correto, contradizer o interlocutor é discurso arcaico e infantil. O discurso consensual e plural ignora as contradições. Não entendemos o que dizemos e o aparente sentido comum consiste num entendimento comum universalmente imposto, de modo que a ignorância consiste em ter esperança de mais ou em ser pessimista demais. Assim, o problema da linguagem está nos extremos das individuações que a manipulam. Com efeito, a aceitação parcial do discurso do outro, com medida, pode ser um caminho teleológico, cuja teleologia continua, para nós, indefinida.

O senso de sentido que temos como representação na linguagem se norteia, na maioria das vezes pela cópula "é", cuja significação é obscura a não ser como mero instrumento de ligação daquilo que se deseja colocar com os termos em uso e por ela interligados. Por outro lado, você está lendo este texto e, aparentemente entende seu conteúdo, ou, ao menos, parte dele. Isso ocorre, pois, por mera "noção" de que se tem certo entendimento dos termos, ou seja, por mera "crença" de se acreditar que se sabe o significado das palavras dadas. Porém, na verdade, o que me parece ocorrer é se estabelece um comum indefinido que se define no coletivo do uso ou da prática da linguagem. Com isso, sentido se constitui em uso que não se define.

Conhecimento

O conhecimento deve ser conhecido, não pode ser propriedade privada.

CONVERGENCIALISMO OU INTEGRALISMO FILOSÓFICO - CONVERGENIALISM OR PHILOSOPHICAL INTEGRALISM

Eis o método e a nova linha: Convergencialismo


Em breve mais detalhes deste metodo ou linha filosófica na qual estou trabalhando. Talvez,  seja precoce afirmar que seja "nova", contudo, posso arriscar que se trata de um olhar diferenciado do pensamento humano.

linguagem = instrumento de  todo conhecimento da individuação, algo dado, posto, o dizer do mundo para quem o diz.

individuação = o algo que opera ou manipula a linguagem,  mas que é insabivel

corpo = natureza, o algo para além da individuação ou "coisa em si" inalcansavel


O metodo propõe a unificação de todo pensamento filosófico,  religioso e científico,  os quais são,  todos, filosoficos. Não q ciencia e religião se reduzam à filosofia, mas que se fazem juntos. Sao discursos.
Ao considerar as contradições comprar possibilidade do algo, o anseio pela


CONVERGENIALISM OR PHILOSOPHICAL INTEGRALISM
Here is the method and the new line: Convergencialismo


Soon more details of this philosophical method or line in which I am working. Perhaps it is early to say that it is "new," however, I may venture that it is a different look at human thought.

language = instrument of all knowledge of individuation, something given, put, the saying of the world to whoever says it.

individuation = something that operates or manipulates language, but that is not

body = nature, something beyond individuation or unmovable "thing-in-itself"


The method proposes the unification of all philosophical, religious and scientific thought, all of which are philosophical. Not that science and religion are reduced to philosophy, but that are done together. They are speeches.
When considering the contradictions buy something possibility.

Heráclito Fisica Quântica e Ilogicidade

Relendo os pré-socráticos e me surprendendo mais uma vez com Heraclito: o mais quântico de todos os filósofos!

A Ilogicidade na Física Quântica / Ilogicity in Quantum Physics

Não é preciso avançar muito na história para percebermos que a chave de todo conhecimento nos está represntada nos pré-socráticos, uma vez que toda sequência do pensamento se constitui em aua explicação ou ampliação com poucas novidades originais.
Como convergência entendo que todos tem sua contribuição e merecem o partilhamento e as honras do bolo. Contudo, alguns são,  de fato, mais proeminentes, sendo o maior deles Heráclito. Pois, está em Heráclito o principio fundamental de tudo aquilo que hoje se chama quântico.




O que o experimento mais famoso da física quântica concluiu? que os elétrons se comportam como matéria quando observados e, quando não observados, como onda. Mas, o que isso nos sugere? Isso pode mostrar que a matéria de fato está ligada à percepção como já especulava a filosofia, neste caso, da visão.

Ilogicity in Quantum Physics

It is not necessary to advance much in history to realize that the key to all knowledge is represented in the pre-Socratics, since every sequence of thought is constituted in its explanation or enlargement with few original novelties.
As convergence I understand that everyone has their contribution and deserve the sharing and honors of the cake. However, some are, in fact, more prominent, being the greatest of them Heraclitus. For there is in Heraclitus the fundamental principle of all that is now called the quantum.




What did the most famous quantum physics experiment conclude? that electrons behave as matter when observed and, when not observed, as wave. But what does this suggest? This may show that matter is in fact linked to perception as it was already speculating in philosophy, in this case, of vision.

Vídeo de Apoio

APOSTILA RELIGIÃO PARA AULAS

8 ANO IV BIM

Política - O deus brasileiro e o povo como o mal

Política - O deus brasileiro e o povo como o mal

O Lula já fala em perdão aos golpistas!!! Gente não existe polaridade político-partidária nesse país não, nem ideologia politica, o q ocorre é apenas manutenção do jogo político. Não há 3 poderes, mas apenas a trindade política. O "deus" brasileiro é triuno e se se manifesta nos 3 poderes. O que antes era encoberto agora foi revelado em sua maior força, num ato de demonstração à nação de que não há povo nesse país, mas apenas o seu deus. O deus que se mostra na ambiguidade de seu discurso cuja verdade maior é a mentira de suas leis também ambíguas. O povo não é o poder, mas a manutenção dele, mas ao que parece, já ganhou autonomia. Como zumbis a nação poderá ir mais uma vez ficar diante das maquininhas diabólicas para mais uma vez fazer girar a roda da tirania, do absurdo e da ressonância do silêncio dos calos do trabalhador e da ignorância de seus doutores mamíferos que como bebês igualmente mamam nos seios da corrupção. É preciso, agora, o mal se levantar, e o povo é o mal que pode injetar o vírus emancipador, e ele é o vírus, e, ao que parece, não é uma questão de gênero, haja vista que o chamado "frágil" também se deitou na cama com os corruptos, mas sim, uma questão de pura revolução, inconformação com o todo, com o macro, com o sistema, com a via do vício. Ora, se o bem é agora o mal, que se levante o mal como o bemr, e isso só poderá ocorrer no discurso e na intenção. Portanto, na atual conjuntura, somente o mal poderá se levantar contra o mal, um mal maior, uma coragem sem limites, uma imposição da fé prática, para além da imposição dada. O povo deve estar acima da letra, uma vez que o deus usa a letra contra o povo. Deste modo, o discurso do povo deve prevalecer sobre a letra que não o representa, para que se dê lugar a uma nova letra, a letra que verdadeiramente represente a justiça para o povo.

9º ANO - IV Bimestre

Individuação e Instrumento: A linguagem e sua auto explicação

Individuação e Instrumento: A linguagem e sua auto explicação

O Pensamento histórico é um movimento da linguagem em busca de conhecer-se a si mesma. Uma vez que procurou entender o objeto, passou ao sujeito, a relação sujeito/objeto, mas que agora - a partir de Hegel - , se voltou para si mesma numa louca tentativa de superação.

O conflito individuação e instrumento que para no problema da linguagem, enquanto manipulador e mecanismo manipulado, a limitação é hoje o ponto de saturação que tem no conceito de infinito seu maior obstáculo.

Tanto o pós-estruturalismo como a fenomenologia existencialista que o originou são correntes fundadas no idealismo subjetivo de Berkeley e trancendental de Kant. Ora, se o idealismo transcendental propôs a coisa em si, os fenomenologistas e os pós-estruturalistas buscam esta coisa em si nas estruturas da linguagem. Este esforço conduziu à ilogicidade da lógicca num movimento filosófico que agora está claramente posto na história do pensamento humano. Com efeito, podemos dizer que filosofia hoje é neokantiana e lupasciana, uma vez que a linguagem nos mostra a terceira ordem que media as oposições bipolares no mundo, e, não diferente nos discursos, a saber, um ponto comum de união e de divergência do devir da fala, da escrita e dos contextos vivenciais.

Antagonismo: o que é o finito?

As coisas são tudo (fato) e nada (não-fato). Nunca ao mesmo tempo, mas, sempre. Isso é a relação infinita do devir. Nos resta identificar a finitude dos entes!

Linguagem e Literatura

Se a linguagem se constitui numa mentira necessária, a ficção é a mentira da mentira e ao mesmo tempo uma verdade enquanto mentira

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Deus no Pensamento Humano: O Logos

SAM 0425

Guitarra solo Improvisando

Sobre o Direito em Kant

Kant define direito como 

"a soma das condições sob as quais a escolha de alguém pode ser unida à escolha de outrem de acordo com uma lei universal de liberdade" (A Metafísica dos Costumes, Folha de São Paulo, 2010 p. 54).

Assim, em harmonia com o imperativo categórico, Kant assim afirma ser o direito um meio pelo qual um ser racional pode exercer a sua liberdade sem infringir a liberdade de outro, ao ponto de haver um certo acordo de escolhas cooperadas. Ora, estando posta na razão uma lei universal, todos estariam sujeitos a tal lei geral internamente, de modo que o agir prático se constituiria, em tese, numa aplicabilidade desta lei por dever. Isso, consequentemente já implicaria na própria forma do direito, a saber, a retidão nas atitudes humanas oriundas da obediência à lei interna. com efeito, a lei universal é o pilar de todas as condições ou proposições normativas do direito para que possa haver a livre escolha dentro desse acordo cooperativo com base no imperativo. Ora, se para Kant a liberdade consiste na obediência à lei universal, isso implica que, o agir correto é, neste sentido, perfeita harmonia entre vontade e lei, proporcionando desta forma um agir coletivamente livre.

Contudo, essa teoria se constitui num ideal kantiano, ou seja, se trata daquilo que deveria ser, mas que na verdade, não ocorre, muito pelo contrário. Pois, devido as inclinações sensíveis, o homem pende para o mal, daí outras implicações na filosofia do direito são necessárias.

A Ressignificação da Linguagem

A Linguagem está nos dizendo algo desde o princípio. Em cada fala ou escrita humana, ou em qualquer outra forma de expressão, e, principalmente por meio das grandes individuações (os filósofos), a linguagem se mostra para nós em respostas às suas próprias indagações mais obscuras e inalcançáveis.

Assim, a linguagem dada se desenvolveu a partir de seu modo ordinário ou comum, desde a codificação do mundo até os conceitos mais ontológicos e ainda mais escuros.

Qual seria então a tarefa hoje da filosofia?

primeiro que a filosofia não precisa de uma nova tarefa, mas se fossemos propor uma nova fase, está é a de ordenar o pensamento na história de maneira que possamos extrair de cada pensador possível uma linha mestra no sentido de decifrarmos os caminhos, as pistas deixadas pela linguagem em toda sua história para que assim possamos desenvolver uma teoria que possa reconstruir os sentidos dos conceitos a ponto de resignificarmos a linguagem numa forma definitiva de sua compreensão.

O Pensamento implica tão somente em agente (individuação que manipula) e linguagem (instrumento). Daí, é o movimento destes que produz conhecimento diante de si e do mundo.

Assim, pensamento pode ser entendido como a relação da individuação com o logos diante de si e do mundo.

Tomás de Aquino Thomas Aquinas Crítica à Infinidade de Deus em Tomás...

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Lula é condenado na Lava Jato a 9 anos e 6 meses de prisão no caso do triplex

É a primeira vez, desde a Constituição de 1988, que um ex-presidente é condenado criminalmente. A decisão de Sérgio Moro permite que Lula recorra em liberdade.

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12/07/2017 14h06  Atualizado há menos de 1 minuto

O ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva foi condenado na Lava Jato (Foto: Leonardo Benassatto/Reuters)

O juiz Sérgio Moro, responsável pelos processos da Operação Lava Jato na primeira instância, condenou o ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva (PT) no processo que envolve o caso da compra e reforma de um apartamento triplex em Guarujá, no litoral de São Paulo. A pena é de 9 anos e 6 meses de prisão pelos crimes de corrupção passiva e lavagem de dinheiro. Outros dois réus no mesmo processo também foram condenados, e quatro, absolvidos (veja a lista completa abaixo).

É a primeira vez, desde a Constituição de 1988, que um ex-presidente é condenado criminalmente. A sentença foi publicada nesta quarta-feira (12) e permite que o petista recorra em liberdade.

Na decisão, Moro afirma que houve condutas inapropriadas por parte da defesa de Lula que revelam tentativa de intimidação da Justiça e, por isso, até caberia decretar a prisão preventiva do ex-presidente. Porém, decidou não mandar prendê-lo por "prudência".

"[...] Considerando que a prisão cautelar de um ex-Presidente da República não deixa de envolver certos traumas, a prudência recomenda que se aguarde o julgamento pela Corte de Apelação antes de se extrair as consequências próprias da condenação. Assim, poderá o ex-Presidente apresentar a sua apelação em liberdade", diz a decisão. Veja a íntegra da sentença de Sérgio Moro.

• Lula fica inelegível após condenação no caso triplex? Entenda
• Ex-presidente é réu em mais 4 ações

Por "falta de prova suficiente da materialidade", o juiz absolveu Lula das acusações de corrupção e lavagem de dinheiro envolvendo o armazenamento do acervo presidencial numa transportadora, que teria sido pago pela empresa OAS.

O G1 fez contato com a defesa de Lula e aguardava resposta até a última atualização desta reportagem. Durante o decorrer do processo, os advogados negaram que Lula fosse dono do triplex.

"Por fim, registre-se que a presente condenação não traz a este julgador qualquer satisfação pessoal, pelo contrário. É de todo lamentável que um ex-Presidente da República seja condenado criminalmente, mas a causa disso são os crimes por ele praticados e a culpa não é da regular aplicação da lei. Prevalece, enfim, o ditado 'não importa o quão alto você esteja, a lei ainda está acima de você (uma adaptação livre de 'be you never so high the law is above you')'", escreveu Moro na sentença.

Fonte: http://g1.globo.com/pr/parana/noticia/lula-e-condenado-na-lava-jato-no-caso-do-triplex.ghtml

KANT – A FUNDAMENTAÇÃO DA METAFÍSICA DOS COSTUMES COMENTADA

IMMANUEL KANT  

A FUNDAMENTAÇÃO DA METAFÍSICA DOS COSTUMES COMENTADA

por Davi Gadelha Pereira

em breve...

A Utopia Fenomenológica

No silêncio da consciência originária, vemos aparecer não apenas aquilo que as palavras querem dizer, mas ainda aquilo que as coisas querem dizer, o núcleo de significação primário em torno do qual se organizam os atos de denominação e de expressão. (MERLEAU-PONTY, 1999, p. 12).

Não se enganem! essa fenomenologia é linda na poesia filosófica que tanto é aceita nos meios da psicologia e ciências afins. Entretanto, nada podemos saber de um ser que nada diz.

Ensaios para uma nova filosofia de Deus - "...e disse Deus: haja..."

Ensaios para uma nova filosofia de Deus

"...e disse Deus: haja..."


O mundo se caracteriza como o dizer do Algo. De modo que Algo fala o mundo ou o mundo é fala poética do Algo sendo, pois, o logos o seu fundamento. O Logos é, nesse sentido o intelecto agente do Algo que diz, onde o seu dizer é também fazer. Assim, esse pensar-dizer-fazer é presença do ser em si na qual não há nenhuma pré-fala, mas tão somente ação intermitente.

Kant e Tomás de Aquino - As Cinco Vias para Deus

Tomás de Aquino - Contra a Eternidade de Deus em Tomás de Aquino - Série...

O Infinito

O maior problema da teoria das ciências é a questão do infinito

Amor e Prazer

O Querer Viver acontece, te usa e te joga fora! Amor e prazer são fixações da falta, a saber, meros atenuantes da instrumentação!

Lula e a Política no Brasil

em breve...

Origens - História e Sentido na Religião - Mircea Eliade

Origens - História e Sentido na Religião

Mircea Eliade

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Tomás de Aquino

Linguagem e Verdae em Tomás de Aquino Parte 2

Vídeo - Linguagem e Verdade em Tomás de Aquino Parte 1

Sobre Uma Breve História do Tempo – Stephen Hawking

Me parece, pela rápida vista, que dei no livro de Hawking, que se trata de um b,a, bá, de um blá,blá,blá, que se repete. Sua falta de conhecimento filosófico é notória, bem como a inteira decomplacência com o conceito ao qual sugere.

DNA de Jesus Cristo

Cientistas podem estar prestes a encontrar o DNA de Jesus Cristo

Noticias Internacional

Yahoo Notícias18 de abril de 2017

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Seria mesmo possível encontrar o DNA de Jesus de Nazaré? A ideia parece ter saído diretamente de um filme de ficção científica, mas diversos cientistas estão se dedicando a pesquisas que podem levar à descoberta do DNA de Jesus.

George Busby, da Universidade de Oxford, no Reino Unido, trabalhou em um documentário do History Channel chamado ‘The Jesus Strand’, que estreou no país em 16 de abril.

Escrevendo para o The Conversation, Busby disse: “Em 2010, Kasimir Popkonstantinov encontrou o que ele acreditava ser um conjunto de ossos de um dos santos mais famosos: João Batista. Eu estava interessado no que a análise do DNA poderia nos dizer sobre aqueles ossos”.

“Quando Kasimir abriu o relicário, ele encontrou cinco fragmentos de ossos. O epitáfio na caixa menor, provavelmente usada para carregar os ossos durante as viagens, foi a evidência fundamental que o levou a acreditar que eles poderiam pertencer a João Batista”.